728x90 반응형 tea meditation4 차명상의 본질(The essence of tea meditation) 차명상의 본질적 목표는 지금, 여기, 그리고 순수한 나, 진아(眞我)를 있는 그대로 바라보는 것이다. 과거나 미래로 지향해 가는 의식을 현재로 가져오고 지금 존재하는 몸으로 의식을 기울이는 것이다. 차명상은 현재 자신이 머무는 거친 몸에서 미세한 몸, 근원의 몸, 초월적인 몸으로 그리고 궁극적으로 이들 몸 너머에 존재하고 있는 궁극의 차원과 합일을 이루는 것이다. 차명상에 있어서 잡담이나 생각이 다른 곳으로 몰려 차를 우리는 시간이 길어지면 차가 쓰거나 떫어진다. 차를 우리는 과정마다 현재에 집중하고 명상의 주체가 지금의 나라는 것을 분명히 해야 한다. 차명상은 지금과 여기라는 시, 공간을 나라는 주체가 있는 그대로 알아차리는 수행이다. 차명상은 호흡수행이라고 해도 과언이 아니다. 차명상은 .. 2025. 3. 21. 차명상의 수행체계(The practice system of the Tea meditation) 삼국사기에 따른 한국 차 문화의 역사는 대략 7세기, 신라 시대 선덕여왕(재위 632~647) 때부터로 추정하고 있다. 삼국사기의 [열전 6]-설총 조에 보면 설총이 “기름진 음식으로 배를 채우고 차와 술로 정신을 맑게 하며”라고 신문왕(재위 681~692)에게 충간한 기록이 나온다. 차가 잡념이나 번뇌를 없애는 정신 수양의 수단이었음을 알 수 있다. 마음을 닦고 기른다는 개념의 수양은 우리나라의 차풍에서 특히 강조되고 있다. '삼국사기'나 '삼국유사'의 기록을 중심으로 보면 신라에서는 화랑도의 풍류 정신을 볼 수 있으며, '고려사절요'나 고려 문인들의 시문(詩文) 기록에는 마음을 다스리는 수양 다도에 대한 글들을 확인할 수 있다. 조선 시대로 와서 한재 이목의 '다부'와 초의선사의 '동다송'은 차.. 2025. 3. 12. 차생활 실천(Practice of Tea life) 차생활은 차에 대한 이해를 바탕으로 행다(行茶)를 준비하고 이행함으로써 건강한 마음가짐과 몸가짐을 수양하고, 차를 매개로 원만한 대인관계를 실천해 나가는 생활상을 의미한다. 차생활을 통해서 얻는 정서적 안정감이나 자기구현은 철학적 경지이며, 차생활로 얻어진 행다의 동작은 일련의 행동규범이 된다. 이와 같은 차생활의 실천은 개인의 정서적 유대감과 의사소통 증진, 문제해결력 향상 등을 통해 행복감을 갖게 한다. 차생활 실천은 건강하고 행복한 삶을 이끌게 되는 것이다. 차명상의 목적은 차생활의 명상적 가치를 잘 활용하여 차생활이 실질적인 수양의 방편이 되는데 있으므로 평범한 일상의 행위들을 명상화하고 생활에 적용하여 삶의 질을 높일 수 있다. 차명상에서의 호흡은 단순히 숨을 들이쉬고 내쉬는 차원을 넘어서 생체.. 2024. 10. 16. 차 명상, 행복감 향상을 위한 심신의 통합(Tea Meditation, Integration of Mind and Body to Improve Happiness) 행복한 삶이란 신체적으로나 심리적으로 건강하고, 개인에게도 사회에게도 바람직한 결과를 초래하는 선택과 행동을 하고 아울러 정서적 균형이 이루어진 삶이라 할 수 있다. 특히 본인이 지각하는 주관적인 건강은 행복감에 있어 매우 중요한 요소이다. 행복감에 가장 큰 영 향력을 미치는 변수로 주관적 건강상태가 강조되고 있다. 행복한 삶을 추구하는 한국인의 특징을 조사한 연구들에서도 건강은 행복한 삶의 주요 요인으로 규명되고 있다. 이로 보면 개인이 느끼는 심신의 건강은 행복감을 향상하는 의미 있는 요소로 사료된다. 신체적, 정신적 건강을 유지하고 증진시키기 위해서는 건강에 대한 태도나 지속적인 건강증진행위가 전제가 되어야 하며, 자신의 건강 수준을 유지시키는 건강증진행위는 행복의 추구는 물론 삶의 질을.. 2024. 9. 21. 이전 1 다음 728x90 반응형
