728x90 반응형 쇼파르6 사무엘하의 음악 : 세바의 반란에 등장하는 나팔 "마침 거기에 불량배 하나가 있으니 그의 이름은 세바인데 베냐민 사람 비그리의 아들이었더라 그가 나팔을 불며 이르되 우리는 다윗과 나눌 분깃이 없으며 이새의 아들에게서 받을 유산이 우리에게 없도다 이스라엘아 각각 장막으로 돌아가라 하매 이에 온 이스라엘 사람들이 다윗 따르기를 그치고 올라가 비그리의 아들 세바를 따르나 유다 사람들은 그들의 왕과 합하여 요단에서 예루살렘까지 따르니라"(사무엘하 20장 1절~2절) 사무엘하 19장의 말미에 다윗의 환궁 문제로 인해 유다 사람과 이스라엘 사람 간에 분쟁이 발생했음을 볼 수 있습니다. 본문은 그 일이 도화선이 되어 다윗에 대한 세바의 반란 사건이 일어나지만 결국은 진압이 되는 것에 대한 언급입니다. 베냐민 사람 비그리의 아들 세바는 당시 많은 백성들이 그의 반란.. 2023. 12. 17. 출애굽기의 음악 8 : 이스라엘의 나팔 1 "셋째 날 아침에 우레와 번개와 빽빽한 구름이 산 위에 있고 나팔 소리가 매우 크게 들리니 진중에 있는 모든 백성이 다 떨더라"(출애굽기 19장 16절) 출애굽기 19:16~19의 기록은 하나님께서 십계명 수여를 위해 시내산에 강림하실 때의 장엄한 분위기를 잘 나타내고 있습니다. 시편의 저자는 이런 당시의 상황을 '산들은 수양같이 뛰놀며 작은 산들은 어린양같이 뛰었도다'(시 114:4)라고 묘사합니다. 본문의 나팔 소리는 하나님의 강림을 예고하는 신호입니다. 따라서 천둥·번개가 치고 땅이 진동하는 가운데 거룩하고 엄위하신 하나님의 강림을 알리는 이 나팔 소리를 듣는 순간 이스라엘 백성들이 두려움을 가지고 크게 떤 것은 당연했을 것입니다. 이것은 하나님의 영광스럽고 위엄에 찬 임재에 대한 인간의 당연하고도.. 2023. 8. 18. 요압의 나팔 2 "요압이 나팔을 불어 백성들에게 그치게 하니 그들이 이스라엘을 추격하지 아니하고 돌아오니라"(사무엘하 18장 16절) 사무엘하 18장은 15장에서부터 이어지는 압살롬 반란사건의 절정 부분으로서 다윗의 군대와 압살롬의 군대가 마침내 에브라임 수풀 가운데서 접전한 사실과 압살롬의 죽음에 대해 기록하고 있습니다. 압살롬은 전투에 패배하여 노새를 타고 도망가다가 그가 자랑하던 머리털(삼하 14:26) 상수리 나무에 걸리게 됩니다. 이 상황을 한 병사가 요압에게 보고하고 이 보고를 받은 요압은 창으로 압살롬의 심장을 찔러 죽였습니다. 압살롬의 죽음은 실제적으로 반란의 종식을 의미했습니다. 이제 더 이상의 피흘림은 무용한 것이었습니다. 이러한 상황을 파악한 요압은 나팔을 불어 전쟁이 끝났음과 그리고 승리하였음을 선.. 2018. 12. 22. 나팔 소리 "이에 압살롬이 정탐을 이스라엘 모든 지파 가운데에 두루 보내 이르기를 너희는 나팔 소리를 듣거든 곧 말하기를 압살롬이 헤브론에서 왕이 되었다 하라 하니라"(사무엘하 15장 10절) 사무엘하 15장은 다윗의 범죄와 그로인한 그 개인 및 전왕국의 시련을 집중적으로 기술한 11장-20장의 일련 기사의 연속부분입니다. 본 15장에서부터 19장까지는 압살롬의 반란 사건을 통해서 신정 왕국의 대표자로서의 다윗의 범죄가 이스라엘 왕국 전체에 미치는 영향이 얼마나 큰가에 대해 이야기하고 있습니다. 또한 압살롬의 반란 사건을 통해 이스라엘의 진정한 주권자는 누구인가 하는 문제를 생각하게 합니다. 이런 맥락에서 본장은 압살롬의 반란 준비와 개시, 다윗의 도피에 대해 기록하고 있는데, 특히 7-12절은 압살롬이 헤브론에서.. 2018. 9. 29. 요압의 나팔 1 "요압이 나팔을 불매 온 무리가 머물러 서고 다시는 이스라엘을 쫓아가지 아니하고 다시는 싸우지도 아니하니라"(사무엘하 2장 28절) 여기서 요압은 전쟁을 중지하라는 신호로서 나팔을 분다. 즉 요압은 아브넬의 휴전 제의(26절)를 받아들여 더 이상의 동족간 인명피해를 막는 데 동의한 것이다. 한편 이러한 사건 가운데서도 우리는 다윗을 위해 역사하시는 하나님의 섭리를 발견할 수 있다. 즉 만일 요압이 아브넬의 휴전 제의를 받아들이지 않고 전쟁을 계속할 경우, 결국 백성들의 원성(怨聲)은 다윗에게 돌아가고 말 것이다. 그러나 하나님께선 다윗이 온 이스라엘의 통치자가 되어야 할 사실을 염두에 두시사(삼하 5:1-5) 요압 및 아브넬을 주장(主掌), 일단 큰 싸움을 멈추게 하신 것이다. 이처럼 성서에서 나팔은 주.. 2018. 5. 19. 사울의 나팔 "요나단이 게바에 있는 블레셋 사람의 수비대를 치매 블레셋 사람이 이를 들은지라 사울이 온 땅에 나팔을 불어 이르되 히브리 사람들은 들으라 하니"(사무엘상 13장 3절) 본문에서 사울이 분 나팔은 수양의 뿔로 만들어진 '쇼파르'입니다. 이 악기는 입술을 대는 취구(mouthpiece)가 달려 있지 않았기 때문에 정교한 음을 만들기가 어렵습니다. 나팔은 그 소리의 특성으로 인해 주로 신호용으로 쓰였습니다. 본절의 '사울이 온 땅에 나팔을 불어'는 곧 급박한 위기 상황을 알리는 행위입니다. 즉 요나단의 블레셋 수비대 공격으로 인해 블레셋 사람들이 군사적인 행동을 취할 것에 대비하여 사울은 온 백성에게 전쟁 준비의 소식을 전하고 군사를 소집하려 한 것입니다. 아마도 이때의 나팔은 '테루아'라는 연주법으로 불었.. 2018. 2. 10. 이전 1 다음 728x90 반응형
